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蔡依林遭激光照眼:作恶者应被禁入表演场所

蔡依林遭激光笔照射:作恶者应被禁入表演场所

5月25日晚,歌手蔡依林在麦田音乐节表演时,被观众席上的不明人士用激光笔照射脸部,她敬业地闭上双眼完成为了表演。事后,工作室发文回应称蔡依林安详无恙,蔡依林自身则用她的《美杜莎》歌词略带自嘲地回应:怕是怕,美杜莎张开双眼,石化了民众。

激光笔照射舞台上歌手的变乱并非初次产生,在这之前,蔡徐坤、王源等人都被这么对待过,但比拟于蔡依林而言,

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,这几位都处于偶像文化的风口浪尖上,也经常被理解为来自于“对家”(竞争对手)的粉丝的搬弄。

对于饭圈内的特别行为,粉丝们所蒙受的规则不停是“饭圈事,饭圈毕”,有一套内部惩戒法子,粉丝们始终拒绝路人哪怕是支持的观点,即便他们的内部秩序往往与网络暴力和人肉挂钩。

这种挫伤偶像的饭圈文化最直接的来源是韩国,H.O.T成员Tony安曾经在机场被蜂拥的粉丝揪住耳垂不放导致了耳垂受伤。还有更夸张的,东方神起的队长郑允浩接过粉丝递的饮料喝,却浑然不知瓶子里掺了胶水,当晚便被送到病院急救。

饭圈中人挫伤偶像或“对家”的偶像,带了些病态的占有欲。但蔡依林早已远离歌坛纷争多年,她的拥趸与周杰伦、萧亚轩、滨崎步的歌迷在互联网的争持甚至都可以追溯到十年之前了。这次蔡依林被激光笔照射变乱之所以受到更大存眷,也是因为某种水平上它也是一个分界线:对公众人物的作恶,已经不再局限于饭圈之内了。

回到开始的话题,为何此刻还会有人将恶意发泄到蔡依林这类歌手身上?

这即是“作恶的快感”。

对道德、规则甚至法律的践踏,舆论对这种做法的批判,乃至这篇文章自己如果被作恶者看到,乡村成为增加他们快感的筹码,

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,一个朝九晚五、籍籍无名的普通人,所做的事情忽然众人皆知,且非论是歌手团队、主办方、歌迷或是网友都难觅其踪,对于心智不健全的作恶者来说,这是难以抵挡的诱惑。

实际上,这和偷拔轮胎气门芯、点燃鞭炮后扔到街上惊吓路人的顽劣儿童心态没有区别,但笔者无意阐发他们的心理,因为这种病态人格一旦形成,我对社会舆论能将其改造这件事其实不乐观。戴维·迈尔斯在《社会心理学》中指出,

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,当作恶的资本宽松并且其实不能带来后续问题时,大都人都也许会流裸露恶的倾向。

更可怕的是,作恶是会被模仿的,群体之恶对作恶者罪恶感的消弭更甚,而目前的安检技术也无法将激光笔有效排查,所以未来相当长一段时间,公众在表演时照射激光笔乃至更过分的变乱会更多。

而这一问题永远无法靠自省打点,将观看表演时的不端行为纳入个人征信系统、禁入表演场所、查究法律责任以及增加对表演场馆的监控都是有效的方式。

罐头辰(娱评人)

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